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CARTON HUMORISTICO DE RAYGOZA

 

SOCIEDAD, CULTURA Y POLÍTICA
Por- Ricardo Santoyo Reveles

La mezcla no definida de los factores que conforman el entorno de los individuos, afecta directamente a su comportamiento y su mal se refleja en la conducta general, socialmente activa.

La no existencia de una libertad plena, en donde la conjunción de factores civiles se ve obstruida, nos da como resultado el absolutismo social petrificado en razón del control total, mismo que deja sin estructuras independientes la vida cotidiana de los individuos constituidos en sociedad. Por ello se deben de definir con absoluta claridad los conjuntos que armónicamente dan como consecuencia la sana convivencia, para poder señalar la cultura social tal y como se erige por denominación.

Dentro de las corrientes generales, básicas enumeramos las políticas, las religiosas, las de organizaciones sociales, las civiles, las artísticas, las culturales, las de información, las académicas, las propias de géneros, de superación y estudio, las escultistas, las de profesionistas, educadores y educandos, las desarrollistas progresistas, las tradicionalistas en todas sus modalidades, etc..

Encontrar a una sociedad en cuyo límite sea solo el político, nos da la claridad de la presencia del rigor estático, que muestra una sola fase y de cuyas consecuencias en su aplicación dan la resultante de la desaparición de todas las demás, creando y retrocediendo al estado monolítico y estático en donde las modalidades humanas se ven limitadas en todas sus formas, ya sea económicamente, social, cultural, incluso políticamente frustradas.

Ejemplificando podemos observar del como se ve afectada la sociedad, no atendiendo a liberar todos los factores, entendiendo que quienes asumen la jerarquía política hacen todo, por todo, y absorben lo cotidiano asumiéndolo el todo como propio e imponiendo solo principios particularmente de intereses de grupos de control, de hecho y de actos, formas, estilos, concesiones, etc., que lograrían solventar el vacío creado a una sociedad lealmente sana.

Ya que por sanidad tendremos que entender la decisión de todos y cada una de las actividades que dentro de una sociedad existen, entendemos que deben de prevalecer, sin la intervención del estado, ni con sus actores, cuya modalidad es solo velar por la tranquilidad y el interés general de todo pueblo que se encuentre dentro de una entidad nacional.

De esta forma no es equitativo que un gobierno sea diferente a la encomienda social, y que se constituya en algo de mayor en jerarquía sobre quien se debe, quien lo nombro y a quien debe de servir: dado que invertir los papeles políticos por los valores equívocos traen consecuencias de gran trascendencia y con repercusiones de descalificación y de deterioro social.

El no respetar las normas y conductas, no solo agravan el sano convivir entre gobernantes y gobernados, sino que crean el ambiente propicio para separarse uno del otro: como regla general, le llamamos a esta situación ingobernabilidad.

Es decir que cumplir con la sociedad en una encomienda, resulta gratificante y reconfortante, cuando se cumple en términos y condiciones; el clásico desconocimiento de cada uno de los lugares que ocupamos como individuos en la sociedad, nos dan el rango correcto tanto de aprobación como de descalificación.

Para el típico y sectorizado patrón de incultura política, es obtener del lugar que se ocupa, todas las ventajas posibles, llegando a la obcecación y al deterioro total de la sociedad; claro es que el uso de los recursos públicos y humanos a la plena disposición dan a quien no cuenta con la capacidad de gobierno, con confundirse, incluso con crear una atmósfera inexistente hasta culminar en el placer de tratar la estadía interminable en "gula dominante".

Hoy día por situaciones de vacío, nuestra sociedad se confunde y alude a unos y a otros, los religiosos quieren tener parte fundamental en la política, los políticos parte medular en el espíritu de la gente, los cultos se revelan, las soeces y malvados se dan el lujo de hacer y deshacer, dada la oportunidad, la cultura como tal decae, las acciones de asistencia social pierden su natural presencia ya que son sustituidos, los creativos e impulsores merman sus fuerzas una vez invadidos de todo goce y estimulo en su quehacer diario, el ciudadano común se constituye en le renuente y desobediente, una vez que también ve la precaria calidad de entendimiento entre el descalabro total.

Los clubes y sus servicios dejan de tener su valor, por situaciones de que otros toman como suyos sus trabajos, de tal forma que abandonan todo; y así ejemplo tras ejemplo se llega a la desconfianza y al desgobierno; sencillamente porque no es gobierno aquél que dice serlo, sino quien en verdad lo representa y respeta en el derecho de los demás, cual clara manifestación entendida dentro de una democracia.

La democracia no se compone solo de un gobierno en el poder, solo es una parte; porque al carecer de unos y otros en armonía e igualdad se entiende la existencia de un todo funcional; pero las oligarquías se crean una vez que se instalan grupos dentro de una sociedad para combatirla, al pensar y citar que se le apoya, por ello la simulación de mencionar gobierno solo se entiende internamente como hegemónico y por mandato, cuando por gobierno no lo es, por radical y prepotente.

Ya una vez dispersa la sociedad se ve alterada, enferma, desposeída, desbordada de su función natural, por lo tanto: los gobernantes confrontan una y otra vez por el poder que en verdad ya no tienen.

 

 

 

 

 


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